وب سايت روستاي ديزان

نگاهي گذرا

 

خودت قضاوت کن :آیا منتظری؟!! 

 

 فرض کن حضرت مهدی به تو ظاهر گردد

ظاهرت هست چنانی که خجالت نکشی ؟

باطنت هست پسندیده ی صاحب نظری؟

خانه ات لایق او هست که میهمان گردد؟

لقمه ات در خور او هست که نزدش ببری؟

پول بی شبهه و سالم ز همه داراییت

داری آن قدر که یک هدیه برایش بخری ؟

حاضری گوشی همراه تو را چک بکند ؟

با چنین شرط كه در حافظه دستی نبری!

واقفی بر عمل خویش تو بیش از دگران

می توان گفت تو را شیعه ی اثناعشری ؟

 

 عناوین و مطالب این وبلاگ:

تماشای دیزان از آسمان
ولادت ام ابیها حضرت فاطمه زهرا سلام الله

  گاهشمار طالقانی ها

اي نور دل مادر اي واي حسين من

تسلیت بمناسبت در گذشت مرحوم حاج اسماعیل ادیبی

سري جديد واژه هاي محلي ديزان طالقان

طبيعت زيباي ديزان طالقان              ديزان در يك نگاه

ديزان-مسيردره-خرداد90               گل ریواس (ریواس گلونه)

ديزان طالقان                        ديزان از نمايي ديگر-جیر چشمه

 

ديزان به روايت تصوير              ارتقاء طالقان به شهرستان- گاز رساني به طالقان

قرآن سوزي غرب ادامه علم سوزي درقرون وسطي                يادي از گذشته هاي ديزان

آيت الله حاج شيخ مرتضي طالقاني ديزاني                  البرزهمچوخاتم آمده و طالقان نگين
 

ماه رمضان در دیزان                        تصاویری ازدیزان

وا‍ژه هاي محلي ديزان طالقان               شعری در وصف دیزان

313 يار امام زمان چه كساني هستند؟

مسیر کوهنوردی از دیزان و پراچان به شمال کشور -

دیزان درگذشته ای نه چندان دور                 تصاويری از بهمن ماه ديزان

 
کار پشکل مشکل است -             ای برف بیا خوف ز ماه رمضان کن

اسامی برخی ازمزارع و اماکن روستای دیزان              هلی تلی -

لغات و اصطلاحات در گويش محلی ( ديزان)        پنجه پيتك يادگاري از جشن هاي نوروز در طالقان

مشاهیر دیزان -                عكسي از پدر مرحوم جلال آل احمد

گنجهای طالقان                     طالقان در عهد قاجاریه

طالقان در مسیر تاریخ                 تاریخ و جغرافیای طالقان

   

مدیرکل راه وشهرسازی البرز گفت: تا قبل از پایان دولت دهم پروژه جاده هشتگرد- طالقان به تنکابن منتهی می شود؛ این جاده چشم اندازی بی نظیر خواهد داشت.

قدرت الله ضیایی فر اظهار داشت: پروژه ملی هشتگرد – طالقان در سفر اخیر هیئت دولت به تصویب رسیده است و از کرج تا تنکابن امتداد خواهد داشت.

وی افزود: مطالعات اولیه بر روی این پروژه انجام شده است و ۱۴۰ کیلومتر راه ، هشتگرد را به طالقان و تنکابن منتهی می سازد و در حال حاضر مرحله اخذ قرارداد را طی می کند.

ضیایی فر گفت: این پروژه تا قبل از دولت دهم به پایان خواهد رسید.

وی این جاده را از دارای چشم اندازی بی نظیر دانست که مسافران در آن همزمان جاده کوهستانی، جنگلی، کویری و تونل را تجربه خواهند کرد؛ همچنین در این جاده سرسبز مراکز خدماتی رفاهی نیز در نظر گرفته شده است.

نقل از:البرزفردا

 

وقتی خبردرگذشت یکی ازجوانان عزیز دیزان مرحوم تقی شکرالهی راشنیدیم اندوه وجودمان رادربرگرفت اما سخن گرانبهای رسول مکرم اسلام تسلی مان می داد که فرمودکسی که درراه کسب روزی حلال جان به جان آفرین تسلیم کند ثواب شهدا براواعطامی شود .

روح این عزیز سفرکرده وپدرشهیدش با اولیاء الهی محشورباد.این مصیبت  جانکاه رابه مادر صبور آن مرحوم وداییها وعموها وسایراقوام تسلیت عرض می نماییم

 

از طرف : آقااحمدی وبرادران

 

 

گاهشمار نیاکان ما در گذشته ای نه چندان دور که بر مبنای گاهشمار  رومی  تنظیم گردیده است به شرح ذیل می باشد:

اُ نِ ماه            سیاماه         دیاماه         وَهمِنِ ماه         نُرجِ ماه           قَصَرِماه

کُرچِ ماه            خَراماه          تیرماه           مِردالِ ماه           شَرَیرِماه        میرِماه  

لازم به ذکر است  هم اکنون نیز پدران و مادران و سالخوردگان از تقویم مذکور برای شمارش ماههای سال استفاده می نمایند

مهمترین آداب و رسوم   نرج ماه و تیرماه در سالهای پیش :

 پخت نانهای مخصوص(توتک) در نرج ماه

رفتن کودکان به درب منازل در 13 تیرماه(تیرماه سیزده)  برای دریافت آجیل و تنقلات

 

 

تقديم به روح همه ي شیفتگان حضرت ابا عبدالله علیه السلام که رخ در نقاب خاک کشیده اند  به خصوص مرحوم  مغفور حجت الاسلام والمسلمین ميرزا هادي آقااحمدي  

 

اي نور دل مادر،اي واي حسين من        مقتول ني و خنجر،اي واي حسين من

برخيز و دمي بنشين ،بين مادر دل خون را       از غصه زند بر سر ،اي واي حسين من

برخلد برين جانا،مادر به برت آمد             با ديده ي از خون تر،اي واي حسين من

حسينم واي حسينم واي حسينم         حسينم واي حسينم واي حسينم

زجا برخيز و با مادر سخن گو             حسينم واي حسينم واي حسينم

جفاي دشمنان يك يك به من گو    حسينم واي حسينم واي حسينم

و قُل لي يا حبيبي اَينَ عباس          حسينم واي حسينم واي حسينم

گَهي از اكبر گُل پيرُهن گو          حسينم واي حسينم واي حسينم

گه از كلثوم گو گه از سكينه       حسينم واي حسينم واي حسينم

گهي از قاسم دور از وطن گو       حسينم واي حسينم واي حسينم

غريب مادر ،شهيد مادر

چرا تنت شد،زتير پاره؟                            غريب مادر ،شهيد مادر

كه بر دلت زد،زغم  شراره؟        غريب مادر ،شهيد مادر

مگر كه زخم تن تو كم بود؟         غريب مادر ،شهيد مادر

چرا بريدند، سرت دوباره؟           غريب مادر ،شهيد مادر

چه شد كه زينب،جداشدازتو؟        غريب مادر ،شهيد مادر

نمود خواهر ،زتو كناره؟           غريب مادر ،شهيد مادر

مظلومم حسين ،محرومم حسين

قُم واجلس عندك يا قره العين     اي غريب دور از وطن من

مظلومم حسين ،محرومم حسين

اُمُكَ زهرا،عندك يا حسين        مظلومم حسين ،محرومم حسين

اي نهال تازه چمن من              مظلومم حسين ،محرومم حسين

لَيسَ لَكَ ثَوب و لا كفنِك        مظلومم حسين ،محرومم حسين

مَن خَرَقَ جسمُكَ يا حسين؟     مظلومم حسين ،محرومم حسين

حسين واي   ، حسين واي

بر گوي چرا تو سر نداري؟          حسين واي   ، حسين واي

از چه كفني به تن نداري؟       حسين واي   ، حسين واي

مشتاق نشتن تو بودم            حسين واي   ، حسين واي

اما چه كنم ،كمر نداري           حسين واي   ، حسين واي

كندند لباس از برِ من              حسين واي   ، حسين واي

مادر تو مگر خبر نداري؟          حسين واي   ، حسين واي

مادر،كمرم شكسته عباس    حسين واي   ، حسين واي

شد قطع زمن اميدواري         حسين واي   ، حسين واي

دل مادر تو خون شد ،تومگر خبر نداري؟     زعزات خون دل را كنم از دو ديده جاري

انا جئت يا عزيزي ،لفور اشتقياقك         به كجاست اكبر تو ، تو مگر خبر نداري؟

بنگر به لجه خون، علي اكبرت فتاده      تو فتاده اي بدينسان  خبر از پسر نداري

اي نور دل مادر،اي واي حسين من        مقتول ني و خنجر،اي واي حسين من

تا چند بنالم من از داغ فراغ تو             تا چند زنم بر سر ،اي واي حسين من

نه جامه به تن داري،نه كفن تو را در بر          عريان شده پا تا سر  اي واي حسين من

گاهي زغم عباس از سينه كشم صيحه      گاهي زغم اكبر ،اي واي حسين من

حسينم واي حسينم واي حسينم              حسينم واي حسينم واي حسينم

تو بودي قوت جان و دل من                        حسينم واي حسينم واي حسينم

به گلزار محبت  بلبل من                          حسينم واي حسينم واي حسينم

چه زحمتها كشيدم از برايت                    حسينم واي حسينم واي حسينم

به جز محنت نبودي حاصل من                 حسينم واي حسينم واي حسينم

زبي آبي لعل  نازنينت                            حسينم واي حسينم واي حسينم

غريب مادر، شهيد مادر

زعمر خود نا اميد مادر      غريب مادر، شهيد مادر

كَسَرتُ قلبي لِحُزنِ قلبك    غريب مادر، شهيد مادر

غريب و بي كس ،وحيد مادر

  غريب مادر، شهيد مادر

نگر كه پشتم ،زغصه ي تو   غريب مادر، شهيد مادر

به نو جواني، خميده مادر   غريب مادر، شهيد مادر

اگر تنت شد، زتير پاره   غريب مادر، شهيد مادر

دلم ز مرگت ،دريده مادر  غريب مادر، شهيد مادر

مظلومم حسين ،محرومم حسين

مَن قَطَعَ يَدَكَ يا  بُنَي؟       مظلومم حسين ،محرومم حسين

قَطَعَ يدي، جمال العين         مظلومم حسين ،محرومم حسين

مَن اعانَكَ يا قُره العين          مظلومم حسين ،محرومم حسين

لَيسَ لي انيس و لا مُعين            مظلومم حسين ،محرومم حسين

كي داده آبت، در وقت مردن؟     مظلومم حسين ،محرومم حسين

لا اشرب من الماء المعين              مظلومم حسين ،محرومم حسين

بر گو چه كنم، در ماتم تو؟         مظلومم حسين ،محرومم حسين

ابكي لمصيبتي والعينين                مظلومم حسين ،محرومم حسين

حسينم واي حسينم واي حسينم         حسينم واي حسينم واي حسينم

بردي تو زكف ،قرار مادر       حسينم واي حسينم واي حسينم

فرزند بزرگوار مادر                حسينم واي حسينم واي حسينم

از صد غم تو ،يكي برايم         حسينم واي حسينم واي حسينم

برگوي تو اي هزار مادر          حسينم واي حسينم واي حسينم

در باغ تنت ،عجب صفائيست        حسينم واي حسينم واي حسينم

اي تازه گل بهار مادر                  حسينم واي حسينم واي حسينم

زخم تن تو چو گل شكفته          حسينم واي حسينم واي حسينم

چون لاله كه در ،كنار مادر            حسينم واي حسينم واي حسينم

به تو كوفي آنچه كردند، تو مادرت بيان كن         تو حكايتي برايم زجفاي شاميان كن

چو به تن تو سر نداري، به من سخن بگويي         تو به هر جفا كه كردند، به اشارتي بيان كن

اي نور دل مادر،اي واي حسين من          مقتول ني و خنجر،اي واي حسين من

كردي چه گنه كه اينسان،شد پيكر تو صدچاك؟    داري نه سر و پيكر، اي واي حسين من

بي جرم و گنه كشتند،اين قوم حسينت را      بر گوي تو اي مادر، اي واي حسين من

اين جسم لطيف تو، صد پاره به خاك افتاد       نه بالش و نه بستر اي واي حسين من

حسينم واي حسينم واي حسينم         حسينم واي حسينم واي حسينم

ترا با كام تشنه سر بريدند           حسينم واي حسينم واي حسينم

ز سر تا  تن پاكت دريدند             حسينم واي حسينم واي حسينم

جوانان تو را لب تشنه كشتند          حسينم واي حسينم واي حسينم

تن هريك به خاك و خون كشيدند      حسينم واي حسينم واي حسينم

چه كلثوم؟كو زينب،بيان كن              حسينم واي حسينم واي حسينم

چرا زينسان ز تو هر يك رميدند؟       حسينم واي حسينم واي حسينم

  غريب مادر، شهيد مادر

مرا از اين بيش نمانده تابي                  غريب مادر، شهيد مادر

فداي جسم هزار پارت (پاره ات)        غريب مادر، شهيد مادر

چرا فتاده ، در آفتابي؟                     غريب مادر، شهيد مادر

به آفتابِ تنت نشسته                غريب مادر، شهيد مادر

زگرد صحرا ،عجب سحابي!         غريب مادر، شهيد مادر

      مظلومم حسين ، محرومم حسين

انت تجيءُ عندي يا اُماه           مظلومم حسين ،محرومم حسين

لِمَ تجي ء جدي مصطفي        مظلومم حسين ،محرومم حسين

اَينَ لِاَبي و اخي مجتبي؟       مظلومم حسين ،محرومم حسين

قالو لِعَزائي يا ولَدا                  مظلومم حسين ،محرومم حسين

اي وا كُربتا ، اي وا غربَتا        مظلومم حسين ،محرومم حسين

اَبكي لِرجالي و نِسواني       مظلومم حسين ،محرومم حسين

بودند به صد ماتم مبتلا         مظلومم حسين ،محرومم حسين

جد تو به درد تو گرفتار       حسين واي ، حسين واي

بابت ز عزاي تو در آزار        حسين واي ، حسين واي

در ماتمت اي عزيز مادر           حسين واي ، حسين واي

باشد حسن از دو ديده خونبار    حسين واي ، حسين واي

نه سدر براي تو نه كافور         حسين واي ، حسين واي

غسال براي تو نه حفار            حسين واي ، حسين واي

به من اين سپاه بي رحم ستم بي حساب كردند     زبراي قطره آبي جگرم كباب كردند

سرم از جفا بريدند و به نو ك نيزه كردند   تن عور من دو صد پاره در آفتاب كردند

دل دوستان من را زمصيبتم شكستند     دل ((راجي))از غم و درد و الم كباب كردند

اي نور دل مادر،اي واي حسين من        مقتول ني و خنجر،اي واي حسين من

التماس دعا

برچسب‌ها: ای نور دل مادر ای وای حسین من

بانهایت تاسف وتاثر یکی از خیرین بنام  طالقان حاج اسماعیل ادیبی به دیار باقی شتافت  این مرد بزرگوار دردوره ی حیات  پر برکت خویش  با رفتار وگفتارش بذر محبت را بین مردم کاشت ساخت مسجد دیزان  یکی از اعمال خداپسندانه ی ایشان محسوب می شود   این مصیبت را به خانواده ی محترم آن مرحوم وبستگان (برخی -بابا محمودی-سلطانیان -آقااحمدی )واهالی محترم دیزان تسلیت عرض می نماییم .برای شادی روحش الفاتحه مع صلوات

از طرف: برادران آقااحمدی

اصطلاحات مختلف در زبان شيرين ديزاني 

 

• تلا : tala : خروس
• تشنيكا: tashnika : جوجه
• وک : vak : قورباغه
• ماهر : mahr : مار
• شال : shal : شغال
• پيچا : picha : گربه
• ورزا: varza : گاو نر
• قلاچ: ghalach: زاغ
• ميچکا : michka : گنجشک

ادامه مطلب

 

تصاویر ارسالی ا ز :حمید آقااحمدی

 

 

مشكويا

جاده ي مهران-ديزان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

با 6 تغییر در جغرافیای استان البرز؛

شهرستان طالقان به نقشه تقسیمات کشوری اضافه شد

خبرگزاری ایسکانیوز: هیات وزیران با توجه به جغرافیا و شرایط منطقه ضمن 6 تغییر در جغرافیای استان البرز، با ایجاد شهرستان طالقان در این استان موافقت کرد.

به گزارش باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران "ایسکانیوز"، به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دولت، با تصویب هیات وزیران شهرستان طالقان در استان البرز از ترکیب بخش های مرکزی به مرکزیت شهر طالقان شامل دهستان های پایین طالقان به مرکزیت روستای شهراسر و میان طالقان به مرکزیت شهر طالقان و بخش بالا طالقان تشکیل می شود. بر این اساس، با تصویب هیات وزیران و بنا به پیشنهاد وزارت کشور، روستای آرتون از دهستان میان طالقان بخش طالقان شهرستان ساوجبلاغ منتزع و به دهستان پایین طالقان همین شهرستان الحاق می شود. بر این اساس، روستاها، مزارع و مکان های سنگ بن، کلانک، فشندک از دهستان پایین طالقان بخش طالقان شهرستان ساوجبلاغ منتزع و به دهستان میان طالقان همین شهرستان الحاق می شود. همچنین دهستان کناررود به مرکزیت روستای گوران از ترکیب مزارع، روستاها و مکانهای گوران، گلیرود، خودکاوند، اورازان، وشته، سفچ خانی، منگلان، حصیران، گرود، آونگ، محسن‌آباد، بزج، سکران، سکران چال، نوبزک، جزن، حسنجون، جزینان، سیدآباد، خسبان، هرنج و پرده‌سر در تابعیت بخش طالقان شهرستان ساوجبلاغ ایجاد می شود. بر این اساس، نام دهستان بالا طالقان از توابع بخش طالقان شهرستان ساوجبلاغ به دهستان جوستان تغییر می‌یابد. این مصوبه از سوی محمد رضا رحیمی، معاون اول رئیس جمهور برای اجرا ابلاغ شده است./02

====================================

خبرگزاري موج - مدير عامل شركت گاز استان تهران گفت: هم اكنون بحث گازرساني به شهرستان طالقان نيز در دستور كار قرار گرفته است.

به گزارش موج به نقل از روابط عمومي شركت ملي گاز ايران، مهندس حسين نيا گفت: هم اكنون 55 روستا در سطح شهرستان داراي گاز طبيعي هستند و عمليات گازرساني در نه روستا نيز در حال اجرا و مطالعه است كه به مرور زمان به بهره برداري مي رسند.
وي افزود: هم اكنون تمام شهرهاي شهرستان ساوجبلاغ داراي گاز مي باشند.
مديرعامل شركت گاز استان تهران ، حجم سرمايه گذاري براي گازرساني به چهار روستاي مذكور را بالغ بر 2 ميليارد تومان اعلام كرد و گفت: با انجام اين پروژه، قريب به 1700 خانوار در اين چهار روستا از نعمت گاز طبيعي بهره مند مي شوند.
مهندس حسين نيا در مورد گازرساني به بخش طالقان و روستاهايي كه بالاي كوهستان و در قستهاي كوهستاني ساوجبلاغ هستند، گفت: هم اكنون به منظور گازرساني به اين روستاها در مرحله پيمان سپاري و انتخاب پيمانكار مي باشيم.
وي افزود: در اين زمينه بايدهماهنگي هايي را با ساير دستگاهها داشته باشيم.
مدير عامل شركت گاز استان تهران در بخش پاياني سخنان خود گفت: در سال جاري با همت و پيگيري استاندار تهران و نماينده محترم مردم شريف ساوجبلاغ ، نظرآباد و طالقان در مجلس شوراي اسلامي و بويژه فرماندار محترم شهرستان ساوجبلاغ بحث گازرساني به طالقان در دستور كار قرار گرفت .
وي ابراز اميدواري كرد، با مطالعات و بررسي لازم توسط مهندسين و مشاوران تا دهه مبار ك فجر عمليات گازرساني به شهرستان طالقان آغاز شود.

قرآن سوزي غرب ادامه علم سوزي درقرون وسطي است  معمولا آدمها از چيزي كه ازآن محرومند يا كمتر به آن دسترسي دارند بيشتر سخن مي گويند و آزادي كه غربيان ازآن سخن مي گويند محروميتي است كه فقط درالفاظ به آن پرداخته مي شود اما حمايت از مخالفت بااديان الهي جنبه سياسي داردتا به اين وسيله عناد دروني خود را بروزدهند

 

اينجا كجا ؟زمين است

 

آدم كه خلق مي شد       حق گفت اي ملائك         اين است شاهكارخلقت          آدم همين گل ماست            او برترين هستي  ست       پس سجده اش نماييد

آنگاه هم ملائك       براين جديد هستي        سجده نموده بودند        اما يكي كه  نامش     ابليس  بود يا كه شيطان    ازسجده طفره  مي رفت      مي گفت برترينم        پس سجده ام روانيست       اومي شود غلامم          اوجنس خاك دارد     اما من آتشينم      حق گفت بعدازاين تو         مغضوب ما شدي ليك              هرشخص كو فريبد      ازراه ما به دربرد         ازرحمتم به دوراست          جنت مكان اونيست

حق هم نخواست انسان     ،مقهور ديو گردد         پس شعله ها برافروخت   تا راه را ببيند        درچاله ها نيفتد    اول نبي فرستاد      وانگه كتاب آمد    تا نيك وبد شناسد          مصحف زبور و  تورات    انجيل  بود وقرآن

كز سوي حضرت حق   ، آمد به سوي انسان

اما دريغ بعضي     ، ازابتداي هستي    ، مغلوب ديو گشتند      دردام جهل وخسران،    از راه بازگشتند       با انبياي مرسل    افسوس جنگ كردند

قرآن كه از خدا بود      ،پيكي  بسوي مابود      گاهي به نيزه بردند       گاهي ستيزه كردند        گاهي هم از سركين     ، ازترس بهترين دين،      آتش به پانمودند

او كيست كاينچنين كرد    فتواي نابجا داد  ؟ ازنسل آن كشيشان كزعلم مي هراسند   آنها كه قرن وسطي     گاليه را به جرم      انديشه سترگش    تا پاي داربردند

اينجا كجا ؟زمين است     اين سو محل عشق است     عشقي كه حق عطا كرد     تا دوستش بداريم      آنسو محل نفرت      ازخلق ووازخداوند       ای دیوجاهل غرب        اكنون تويي و شيطان          ديني اگر نداري    آزاد باش آزاد     تا برده اش نماني....

 

اون قدیما توکوچمون                توی دل محلمون

شاخه های گل یاس                  با غنچه های گیلاس

مثل یه تاج گل گلی                 رو دیوارای کاه گلی

با شونه باد بهار                           عطر گلای بیشمار

حراج می کرد توخونمون         از در وازپنجرمون

                                           **********************

توی تن محلمون                درختای توکوچمون

وقتی که بارون می اومد            انگاری که جون می اومد

صدای آب ناودون                        با قطره های بارون

  چه ارکستری راه مینداخت         آهنگ شادی می ساخت

****************

مادر بزرگ مهربون                 دستش عصا قدش کمون

           با روسری گل گلی             دستای زبر تاولی

نقل ونبات می داد به ما              بعدش یه لبخند و دعا                                                                                         

چشم توچشمش می مونه           فکرموساده می خونه

چهره او پراز  خطه                    رد زمونه بده

غم تودلش خنده لبش                عین کمون شده قدش

*******************

قصه می گفت از قدیما         از پریا ،شاه وگدا

توقصه مادر بزرگ      چندتا بزو یه دونه گرگ

همیشه دعواداشتن          آرامشي نداشتن

اما بزه باشاخش              با بچه های ماهش

آخر برنده بودن         شاداب و زنده بودن

***************

یادش بخیر که مهرماه        جونترا توکوچه ها

سر طناب  یه  روسری            سر می زدن به هردری

صاحبخانه توپارچشون           توروسر ی سادشون

می ریخت انار وگردو          سیب وخیار و لیمو

 کشمش وگندم ونخود         هرکسی اندازه خود

بچه هاهم غروبترک            وقتی هوامی شدخنک

  می رفتن ودر می زدن        به هرجایی سرمی زدن

    کوچه به کوچه دربه در            تابشه ازآجیل خبر

 

نوشته شده توسط آقا احمدی  | لینک ثابت |

زندگینامه آیت الله مرتضی طالقانی

 

 

ادامه مطلب

جمعي از مشاهير طالقان

ماه مبارک رمضان  در روستای ديزان با خاطرات متنوعی همراه است. پس از صرف افطاری اهالی يکايک فانوس به دست روانه مسجد شده تا نماز جماعت را به جای آورده و با خدای خويش راز و نياز کنند.

بعد از نماز  استکانهای کوچک و بزرگ قديمی و لب پريده  و جور واجور در سينی های بزرگ جلوی حاضران گذاشته می شودتا لبی تر کنند .سپس دعای افتتاح خوانده می شود.   شايد کمتر کسی باشد که صدای روحبخش و ملکوتی مرحوم کربلايي مولا   سلطانيان و مرحوم آقارضا آقااحمدی را در شبهای رمضان  با خواندن دعای افتتاح و جوشن کبير نشنيده باشد.  بعد از دعا نيز چای در بين حاضران پخش می شود و گپ و گفتی باهم.

سخنرانی نيز هر شب برپاست .(یاد و خاطره مرحوم مغفور شیخ هادی آقااحمدی گرامی باد)

سحرگاه اهالی با صدای بلندگوی مسجد از خواب بر می خيزند

در برخی از شبها از جمله شبهای قدر نذورات اهالی شامل : نان و خرما و پنير تحت عنوان ((مال امام)) در مسجد پخش می شود.

در شبهای نوزدهم و بيست و يکم ماه مبارک رمضان  دعای جوشن کبير خوانده می شود.در اين شبها هر يک از اهالی مقداری نمک يا قند و شکر  را در بشقابی ريخته و به مسجد می آورند و در وسط مجلس می گذارند. با شروع دعای جوشن کبير و تکرار عبارت هر بند((سبحانک يا لا اله الا انت...))توسط جمع ،به بشقابها می دمند و آنها را متبرک می کنند . اهالی معتقدند  با خوردن اين قند و شکر و نمک از شر بلايا در امان می مانند.

 

معمولا اغلب اطعامها و افطاری دادنها از پانزدهم ماه مبارک رمضان شروع می شود. افطاريهايي ساده وبا خلوص نيت ،به دور هر نوع تجمل

برای شادی روح تمام عزیزانی که رخ در نقاب خاک کشیدند صلوات(الهم صل علی محمد و آل محمد)

 

ظهر عاشورا- روستاي ديزان

طاقي لايه

بنگ بن-ديزان

مزارع ديزان

حمام قديمي ديزان

 

وره كوه-ديزان

ديزان از نمايي ديگر

سري ديگري از واژه ها...

آجِن            ajen          شیار زدن برای آبياری

تاشِه            tashe        تیشه

تَتيک             tatik              سکوی جلوی خانه

تشنیکا        tashnika        جوجه

تَنگُلِه          tangole        یار کمکی- نوچه

تَو            taw                 تاب

دَريجِه              darije          دريچه-پنجره

دکُتِنی      dakoteni             کوبیده –کوفته شده

دُمال        domal                عقب

روخونه     rokhone              رودخانه

زَحلِه وِزا     zahl e veza          زهره ترک

شَمبوک          shambook       متخلخل-حجیم

کِریش       kerish                 کشیده شدن روی زمین

گُرِس                  gores              اَرزن

لَچَّر         lachar                         بی کلاس

مِستورِه         mestoore       نوعی ظرف مسی

مَشَو        mashaw               مُشاء-همگانی

مَقّارِه        maghare            کوره ده-ده کوچک

واش         wash        علف

هَلم      halom         پرتگاه   

       

اُسکول               غار

اَلاش                 چرانيدن گوسفندان

اَميج                 مايه ماست

اَيس                حرکت سريع گوسفندان در سراشيبی کوه

بُنا دوش         کسی که شير می دوشد

پَل                    مکانی روباز و محصور برای نگهداری گوسفندان

تَراز                 قانون مخصوصی که هرکس به تعداد گوسفندانش درطی ماه چند روز معين تمام شيرگله را می دوشد

تُقُلی               بره دوساله

تُلُم                   گوساله دوساله

چال پَت          روشی برای پخت گوشت

چَپُش              بزغاله دوساله

چِدار               بستن پای بز

دُرشُم               علامتی روی گوش گوسفندان برای شناخته شدن صاحبش

دسته چو         چوب دستی

دُم ريسه          حرکت منظم و پشت سرهم گوسفندان

زور                  فضولات دامی

سِر                   فضولات دامی که به شکل لوزی می برند و بعنوان سوخت در تنور می ريزند

سَيس کَل        بزی که در جلوی گله حرکت می کند

قَسر                 چهارپای نازا

کاوی              ميش آبستن

کُپا                 کُپه علف

کُرِس              قسمتی از طويله مخصوص بره ها و بزغاله ها

کُلُم                طويله

گَوگَل             گله گاو

ميجَک            گوسفندی که از شير دادن به  بچه خود امتناع کند

واش               علف

وَرزا               گاونر

هَرِش            آغوز

هَلاکَر            چرانيدن به هنگام شب

واژه هاي ذيل توسط خانم    سلطانيا ن ارسال شده كه بدينوسيله از ايشان تقدير مي گردد

     کچاچین------ جای قاشق و چنگال
نون ور-------- سبدی برای جمع کردن نان
دمر قول--------- وسیله ای برای درو
رپی سر---------- بالای تاغچه
مشته-------------گوشت کوب بزرگ
دلابچه--------------کمد دیواری
پاچال------------- دار قالی
بوم بو-------------آيامیشود؟
بیبو---------------- آيا هست؟
دیم------------------صورت     

چناچه واژه های ديگری را مد نظر داريد در قسمت نظرات ارسال فرمائیدتا با نام خودتان در وبلاگ درج گردد.      با تشکر

 

                           ديزان بهشت ايران

 

چه ديزانی که بر وی نشعه ی خلد برين باشد           حقيقت خاک آن مشک و هوايش دلبرين باشد

حقيقت منزل نيکان و دارالمومنين باشد                    ندارم باک گويم، جنت روی زمين باشد

نپندارم بهشت جاودان هم اينچنين باشد

********************

نديدم من مکانی چون گذرچال و هوای او             يقين کوثر نباشد بِه ،ز آب چشمه های او

بهشتش جا بود هرکس، گَذرچال است جای او           بنازم قدرت بنا ،که بنهاده بنای او

که این محکم ستون، مستوجب صد آفرين باشد

********************

کُتاکانَش حقيقت از بهشت جاودان بهتر                    نترسم گويم ار باشد، زمينش زاسمان بهتر

بهاروسبزه و آبش، زفردوس و جنان بهتر                  هوای فصل تابستان آن باشد ز جان بهتر

که آن هم جزوی از الطاف رب العالمين باشد

***********************

فزايد عمر را عمری دگر بوی بهار او              نکوتر نيست سبزه،از مرغزار او

چوبوی عنبر و مشک است بوی لاله زار او          صدای کبک و بانگ قمری و شور هزار او

نپندارم زمينی بهتر از اين سرزمين باشد

****************************

پراکنده شود دل از هوای جيردشت او                 بسا کس آرزو دارند  به سير و گشت او

به سوی قلعه سو  بنشين و بنگر دشت و صحرا را             به هر سويي نظر انداز پايين تا به بالا را

تفکر ساعتی بِه از عبادات سنين باشد

*****************************

به آب چپ دره يک جدولی از سلسبيل آيد             نه از آن آب به عمان و نه بر رود نيل آيد

اگر زان آب يک قطره ،به کام اين عليل آيد             شفايش ناگهان از جانب رب جليل آيد

که هر يک قطره بهتر،زصد ماء معين باشد

***********************

عجب جای خوش و دلباز باشد  چاک ميرزاچاک              زند اندر مشامم بوی مشک از خاک ميرزاچاک

مگو از چشمه آبش ،بگو ترياک ميرزاچاک                  که باران آب حيوان ريزد از افلاک ميرزاچاک

کجا زان آّ جامی قسمت اين دل غمين باشد؟

************************

چو يعقوب گاهره ملکی،مرا جايي گمان باشد!             مرا آب فلک چُشمه بِه از آب جنان باشد

سه چُشمه فصل تابستان بهشت جاودان باشد             نپندارم چنين ملکی جميع طالقان باشد!

مرا اين آرزوها،برده در زير زمين باشد

************************

برايم  تخته باشد بی شک از تخت شهان بهتر            نشستن بر سر آن تخت از تخت روان بهتر

بهار آبِ وَزِندانِ  وی از روح و روان بهتر               يخِ کَنديل و آب  آن وَزِند از ديگران بهتر

گمانم نه،که ملکی آب وی باشد از اين بهتر!

**********************

زِ آب چشمه وَربَند کی گردد فراموشم                 ندانم باشدم قسمت، دگر زان آب من نوشم

زِ قبرم گر به ياد آيد، ز روی سينه بخروشم            زِ يادِ دُق زمين يورد و  سه تا در می رود هوشم

به هر ساعت مرا در سينه آه آتشين باشد

**************************

به خُشکالی نشين و آب رود ده تماشا کن                مکان مرتفع بنشين و سير کوه و صحرا کن

جوانی را به ياد آور ،زسينه شور و غوغا کن             چو دنيا رفت از دست،آخرت از حق تمنا کن

عجب واديست اما نان در آن اکسير اعظم شد!!

******************************

آب حيوان: آب حيات

 

شعر از مرحوم راجی شاعر بلند آوازه ی  ديزان

                   نقل از:مرحوم کيفعلی سلطانيان                      خدايشان بيامرزاد

 

 

                               در صورت کپی برداری نام منبع ذکر شود

 

پس چون قیام کند جمع می‌شوند به سوی او یارانش، که به شمار اصحاب بدر و اصحاب طالوتند و ایشان 313 نفرند که همة آنها شیرانی هستند که از کمین‌گاه‌های خود بیرون آیند مانند پاره‌های آهن اگر ایشان اراده کنند که کوه‌های سخت را از جا بکنند هر آینه آنها را از جاهای خود می‌کنند، پس ایشانند کسانی که به یگانگی، خدا را پرستش می‌کنند

ادامه مطلب

 

خانه سازی :

1-  بنوره : اولین گام برای احداث مسکن حفر"بنوره" یا جای پی با عمق 1 تا5/1متر بود  ، که  پس ازخاک برداری باسنگ پر کرده  5 تا6 رج سنگ چین می کردند ، تابه سطح زمین برسند ، بعدچندروزی آن رابه حال خودمی گذاردند تاخشک شده ونشست کند .

2- پی : برای چیدن پی یادیوارعمارت به اصطلاح "سه بنا " می کردند ، یعنی تارسیدن ارتفاع به حدلازم برای پوشاندن سقف سه باروهربار به فاصله یک هفته  بخشی ازدیوار راچیده فرصتی برای نشست آن درنظرمی گرفتند .

3- سقف : پوشش سقف ازچوب بود که طی مراحل زیرانجام می شد

1-3- تیربند : به فواصل معین تیرهای چوبی درعرض روی دیوارقرارمی دادند ، سپس دستک (dastak)   که چوب های کوچک وگردبود ، درحدفاصل تیرها درجائی که روی پی قرارگرفته می گذاردند ، تاتیردرجای خودمحکم شود .

2-3- هال : درمرحله بعد حدفاصل هرتیر رابابوته هاي خار(كام)  یاشاخه درخت بید، تبریزی یا "وزم " (vazm)  می پوشاندند ، وروی آن رابه قطرچهار انگشت ملات گل رس می ریختند ، روی ملات نیز یک لایه خاک خشک ونرم می پاشيدند ، وبه وسیله بام گردان یا بام غلطان خاک رامی کوبيدند ، تاسفت شود ، سپس کاهگل می کشيدند .

3-3- گل كار (gelekar)  : پوششی از"زور" است ، "زور" پهن یاسرگین چهارپایان مثل گاو ، الاغ واسب وقاطر است که نخست آن رابابیل نرم کرده سپس درآب می خیساندند ، ولگدمی کردند وورزمی دادند ، وآن راروی کاهگل می کشيدند ، تاآب نفوذنکند ، ، این بخش ازکاربرعهده زنان بود   که سالی یک بار تکرارمی شد  .

4-3- اندودکف ودیواراتاق : دیواراتاق رااول کاهگل می کردند ، سپس خاک سفیدی به نام "گل او "(gelow)  درآب حل کرده باجاروبه دیوار می پاشیدند ، امروزهمین عمل راباگچ انجام می دهند ، اندودکف اتاق نیزمثل پشت بام با "گلکار" ( مخلوط پهن وگل )  است . که این هردونیزازوظایف زنان بوده است .

وضع پوشش ولباس

درتابستان که یک پیراهن بیشترنمی پوشیدند ، وعمده پوشاک این جا مخصوص زمستان بود ، رایج ترین آن "چوغا "(čhughâ)  نام داشت ، که نیم تنه و"بال دار"یا "بی بال"      ( آستین ) بود ، آن راروی قبا می پوشیدند ، نوعی ازآن "چوغانمدی " بود ، که چوپان ها می پوشیدند ، وبزرگ وتمام قدآن" نمدقبا" یا " شولا" (šhulâ) نام داشت ، زن هانیزچادرشبی راه راه وچهارخانه داشتند ، که موقع نماز به سرمی انداختند ، وموقع کاربه کمرمی بستند .

شغل

این روستا مثل اکثر روستاهای این منطقه مهاجرفرست است ، شغل مردم نیز بیشتردامداری وکشاورزی است ، پنج نهرازرودخانه مجاورروستامنشعب شده ومزارع آنان راآبیاری می کند ، دام آن ها اغلب گوسفنداست ، که پنج ماه ازسال درآغل نگهداری می شود ، وبقیه سال به ساوجبلاغ کوچ داده ازقزوین تاپل کردان دروسط جلگه پراکنده می شوند  ، این جابه جائی دربهاربه صورت دسته جمعی بدون همراهی خانواده است ، درواقع دامداران  این روستارمه گردان هستند ، دراین مدت البته درمساکن متحرک یعنی سیاه چادربه سرمی برند ، درپائیزکه دام ها ازشیرمی افتند ونیازکمتری به نیروی انسانی دارند ، دامداران درمحل دام نمی مانند ، وبین خود نوبت می گذارند  وبرای هرچندروز یک یا دونفربرای حفاظت ازگله به اردوگاه می روند ، حوزه پراکندگی این رمه گردانان به طوری که گفتیم ازقزوین تا پل کردان دروسط جلگه است ، دراین محدوده مرتع ومزارع یونجه و"کلش" (kolašh) ( ته مانده محصولات دروشده ) رااجاره کرده و دام خودراتعلیف می کنند دامدارن خودمالک مراتع حقیقی نیزهستند ، که ازبیستم تابستان قابل استفاده است ، واین زمان مصادف با وقتی است که محصولات کشاورزی رشدکرده وکشاورزان اجازه وروددام به محدوده مزارع نمی دهند ، لذا از45 بهار دامدارا ن به طالقان مهاجرت کرده درآن جامراتع بهاری اجاره می کنند کسانی که تعدادکمی گوسفنددارند  گوسفندان خودرادراختیارچوپان قرارمی دهند ، تابه کوه وییلاق ببرد ، بااین شرط که درطول مدتی که گوسفند نزدچوپان است ، دومن شیربه صاحب گوسفند بدهد ، وبقیه راخودبه عنوان دستمزدبردارد ، دامداران شیرحاصله ازدام خودرادرهمان اردوگاه به شیر  فروش هائی که به “شیری” معروفند ، می فروشند  .

وضع كشاورزي

کشاورزی مردم دیزان به کشت حبوبات وسیب زمینی محدودمی شود ، گندم کشت نمی کنند ، حتی برای مصرف خودبایدخریداری کنند ، درقدیم که فروش آردمعمول نبود ، به علت کوهستانی بودن منطقه وراه بندان های زمستانی مجبوربودند ، گندم موردنیازیک سال خودرایک جاخریداری کنند ، ودرظرف یک ماه همه راآردکنند ، چون روستابیش ازیک آسیاب نداشت ، برای پیش گیری ازهجوم به آسیاب وبرخوردهای احتمالی برسرنوبت دست به ابتکارجالبی زده بودند، به این طریق که همه افرادیک کیسه کوچک دوخته پرازخاک یا گندم می کردند ، وبه ترتیب به چوب اسیاب می بستند ، آسیابان نیز ازروی این کیسه ها نوبت هرکس رااعلام می کرد

بهمن ماه۸۸-دیزان

کوچه های ساکت-بهمن ۸۸

 كوچه هاي خلوت

زمستان ديزان

 دشواری تهیه ی سوخت زمستانی طی دهه های گذشته  را مرحوم راجی چنین به طنز کشیده است.

ملک کوهستان عجب ملک بد و ناقابل است !             دل به وی کی مایل است

کار سهل است آن چه مایحتاج منزل است                کار پشکل مشکل است!

گر کلم نبوَد ،پیازک می توان در آش ریخت             جای مرجو ماش ریخت

دانی از بهر چه غم،اندوه و ماتم در دل است؟            کار پشکل مشکل است!

یک زنی گفتا زنی را :ای دَدا                                    هیمه دارِنّی شما؟

آن فقیر بینوا                                                         گفت:سِر دارمی اَما

اما کار ما نامجمل است                                            کار پشکل مشکل است!

گُرز و شیرتون و تَلِه ،پرگشت هیمالان ما                    پستو وایوان ما

لیک آنچه بیش از وی پای ما را درگل است                 کار پشکل مشکل است!

میتوان نسیه گرفتن  پنبه تا فصل بهار                         اُرنِه مَردَک ،بار ،بار

بهر اخراجات دیگر ،وجه گر ناقابل است                   کار پشکل مشکل است!

در گذر باشد به دنیا بر همه امر معاش                       گر پِلا باشد گر آش

گه ز شورک ،گه پیازک گه هویج و چنگُل است            کار پشکل مشکل است!

گفت فرزندی به مادر،نیست میلم در سفر!                  گفت مادر :کای پسر

این سخن را می نگوید هر کسی کو عاقل است            کار پشکل مشکل است!

گر نباشد کشک و سج ،امساک کردن میتوان              گه از این و گه از آن

سهل باشد آش گر بی زردچوبه،فلفل است                کار پشکل مشکل است!

یک زنی از شوهر خود داشتی هردم گَلِه                  هست بی عار و دَلِه

زان که او از جمع اسباب زمستان کاهل است             کار پشکل مشکل است!

گوشتی گر کم بود دارمی پنیر                                      چشم دلمان هست سیر

ان چه از  وی درد و غم،اندوه و ماتم در دل است              کار پشکل مشکل است!

یک زن پیری شکایت داشت از سرمای خویش                  با دل با سینه ریش

در زمستان سینه ام تنگ است و کارم کُلکُل است             کار پشکل مشکل است!

نه تَلی دارمی نه مَرجی دارمی نه لوبیا                             رس خایا داد ما

آب باریکی از اینها از برایم حاصل است                          کار پشکل مشکل است!

((راجیا)) از این لغت اشعارها دیگر مگو                          راه باطل را مجو

این سخن را می نگوید هرکسی کو عاقل است                 کار پشکل مشکل است!

این حکایت،بهر تفریح و دماغ مردمان                              کردم انشاء و بیان

گرنه کی نفعی برای عاقل است                                     کار پشکل مشکل است!

صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو مطالب
عناوین مطالب وبلاگ

طب الرضا علیه السلام
گنجور
دیزان به روایت تصویر
مترجم گوگل
پاسخگوی شبهات دینی
نکات دستوری
نقشه دیزان
یاسین مدیا
قران صوتی
قران صوتی
قران آن لاین
دیزان در ویکی
ساپکو
آرشیو پیوندهای روزانه

آقا احمدی
آقااحمدی

اردیبهشت 1391
اسفند 1390
آذر 1390
مهر 1390
تیر 1390
خرداد 1390
آرشيو

زندگي آيت الله شيخ مرتضي طالقاني
تاریخی
طالقان به روایت تصویر
مناسبتها
ادبیات و فرهنگ طالقان
سخنان برگزیده

ای نور دل مادر ای وای حسین من (1)

الف
حصارچال(آقای ادیبی)
ديزان(آقاي سلطانيان)
مترجم گوگل
طالقان
تا بی نهایت
دیکشنری آریانپور
روزنامه ها ی ایران
مناجات
صحیفه سجادیه
زندگینامه شعرای ایران و جهان
آخرین اخبار
دانلود فایلهای صوتی
ابر موتورهای جستجوگر
قران
لغت نامه دهخدا
فهرست سایتهای خبری و تحلیلی
نقش و نگار-سلطانیان
شب دلتنگی-سجاد سلطانیان
flash
اپلودفایل متنی
لينكها(اقاي حمزه اديبي)
apload
apload
سايتهاي قراني
باريكان طالقان
تلاوتهای قراء ایرانی و مصری
آب و هوای دیزان
 

 Powered By  BLOGFA.COM